BITÁCORA DE UN SOCIÓLOGO FRACASADO

Santuario*

Hay un lugar sagrado (el corazón humano)
repleto de demonios y arcángeles y vísperas,
repleto de cadáveres y niñas de ojos negros
que invitan a la vida.

Un palpitante santuario carente de sacerdotes.
Un templo misterioso lleno de extraños ritos
que acaso asustarían a los posibles visitantes.

Mas aquí no hay turistas ni peregrinos;
es un lugar callado y solitario
cuyas puertas se entreabren muy raramente
a vientos desconocidos.

Ocurren entonces fenómenos inexplicables,
como la floración y la música
y el vuelo de gorriones y de alondras y musas.

Pero al final de la estación
la puerta termina por cerrarse
con un sordo chasquido
y todo cesa.

Excepto la desconcertante salmodia
que va retumbando por todo el ámbito
de la catedral en llamas.

*de Sergio Borao Llop. sergiobllop@yahoo.es
http://al-andar.blogspot.com
http://sbllop.blogia.com
http://www.aragonesasi.com/sergio

Fenómenos inexplicables...

Viernes, 22 de Junio de 2007 urbanidades
¿El futuro ya llegó?*

*Por Marta Dillon

Hay situaciones que pueden dejarla a una sin palabras. Cualquiera puede reconocer esa impotencia que genera que ellas, las palabras, acudan en dulce montón cuando ya han perdido su gracia, reclamando a destiempo su lugar en una charla terminada, una discusión para colmo de males, una humillación que
no se supo contestar. Las segundas oportunidades son esquivas; y además, para qué. No alcanza con el sentido, también es necesario el momento adecuado para que éste se configure. Como el amor, la comunicación exige que el tiempo conspire a favor de las partes.
De todos modos, hay palabras que pugnan por salir más allá de que la oportunidad les abra la puerta. Hace días, por ejemplo, que pienso de qué modo traducir lo que no fue dicho en el momento en que me confirmaron que estaba despedida en mi trabajo en la Radio Ciudad, la radio pública de la ciudad de Buenos Aires. No es un buen momento para ponerse sagaz cuando te anuncian, justamente, que llegó la hora del silencio, del silencio de radio.
Tampoco había mucho que decir. Salvo por un detalle: para justificar su decisión, el director de la radio dijo a boca de jarro que, en fin, no había dinero para afrontar los contratos porque el Poder Ejecutivo de la ciudad había usado a su arbitrio un millón de pesos correspondientes al presupuesto de la radio que serían devueltos cuando la actual gestión ganara las elecciones. Como ya sabemos, la "gestión Telerman" no ganó ni el segundo puesto, ergo no hay dinero de vuelta, ergo ese dinero se gastó en vano,
supongo, o en campaña, lo más probable.
No puedo entrecomillar las palabras del director de la radio, no las grabé y podría equivocarme en alguna interjección u otro detalle. Sin embargo, tengo la sensación similar a una cosquilla en los labios de que esto debe ser dicho. No soy la única que lo escuchó, a otras personas igualmente despedidas el director les habló de 500 mil pesos en lugar de un millón; no sé si como parte de una estrategia para confundir o porque con el correr de los días y de tanto repetir lo mismo necesitara él generar un efecto en quien escuchaba, en casi todos los casos, que a mitad de año se cuenta con un trabajo menos. Lo que debería haber dicho yo en ese momento, creo, es qué impunidad ¿verdad?; qué pachorra para contar un hecho de corrupción, qué poco representa la transparencia para esta gestión que tan bien supo
venderse frente a cámara. No lo dije, lo digo ahora.
De todos modos, Jorge Telerman es pasado. Y es evidente que lo saben quienes apostaron a él y ya planean u organizan la transición. La Radio de la Ciudad es un ejemplo de lo que muchos y muchas avizoran como futuro próximo. En esta semana, mujeres de diversos sectores y de profesiones y ocupaciones también diversas hicieron oír su voz -"por nuestros derechos decimos no a la derecha", dijo un grupo variopinto el último miércoles en el que figuran funcionarias, legisladoras e intelectuales o "Nosotras las mujeres votamos a favor de nuestros derechos", fue una solicitada que se dio a conocer el
mismo día- como pudieron, poniendo en primer plano lo que se ha conseguido en el ámbito de la ciudad hasta ahora y lo que podría perderse, atentas a la trayectoria y la coherencia de los legisladores y legisladoras que siguen a Mauricio Macri. Casi al mismo tiempo, en Radio del Plata, Gabriela Michetti
adjudicaba a su partido que la Ley de Educación Sexual fuera un hecho, obviando cuántas zancadillas se le hizo a esa ley desde sus compañeros de bancada. Igualdad de oportunidades y trato entre varones y mujeres, Salud reproductiva y procreación responsable, Educación sexual, Creación del registro de deudores morosos alimentarios, Unión civil, Prevención y Asistencia a las Víctimas de Violencia Familiar y Doméstica son normas que la Legislatura de la Ciudad ha promulgado con profundos debates y siempre
esquivando los palos del Pro, aun cuando se diga que simplemente en estos casos se deja a los legisladores y legisladoras libertad de conciencia. El futuro es negro, sí, pero, amén de votar el próximo domingo, habrá una tarea más ardua en adelante que es la de no callar, la de seguir reclamando, la de proteger la identidad de una ciudad que en los últimos años se ha jactado frente al mundo por las libertades conseguidas.
Quienes votaron a Macri en primera vuelta, se supone según encuestas y sondeos, votaron pensando en su vida cotidiana. En los baches, la seguridad, las inundaciones en los barrios, etc. Del otro lado, del lado del progresismo, tal vez se menospreció la vida cotidiana, ese ámbito donde justamente se fragua lo político. Los temas de género, su problemática, ponen la cuña justo ahí, en ese cruce entre lo personal y lo político que modela desde relaciones hasta formas de entender al otro o a la otra, la base de la convivencia. Esos temas, pareciera, son los que ahora estarían amenazados por la derecha. Pero la derecha no es tonta y si Michetti se apropia de la Ley de Educación Sexual es porque de alguna manera en ese momento entendió el Pro que mejor enmascararse que seguir mostrando su costado más conservador. Y el resultado fue bueno; para ellos. Para el resto, se verá. Por ahora es posible ver a las claras parte de lo que se trata la transición, al menos en la Radio de la Ciudad: de dos programas
dedicados a la temática de género -está en la Constitución porteña promover la igualdad y la radio pública no escapa a la norma- quedaría uno, reducido en una hora y con el mandato de pasar música. Dos columnistas que trataban en exclusiva estos temas fueron despedidas. Los espacios ganados se
perdieron; ¿será que el futuro ya llegó?

*FUENTE:
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/26-3432-2007-06-22.html

Viernes, 22 de Junio de 2007
Quién le importa a quién*

*Por Sandra Russo

Lo digo desde afuera: yo no sé qué es más raro, si un peronista o un gorila.
Y quién nos iba a decir que en plena posmodernidad, ahora que estamos tan cool, con los índices económicos tan para arriba, con los taxistas puteando por la densidad del tránsito y las automotrices y los bancos publicitando a lo loco autos y créditos, en una elección para la Jefatura de Gobierno de
Buenos Aires se iba a poner en juego, nuevamente, desempolvada, aquella dicotomía nacional que interrumpieron los golpes de Estado sucesivos, sólo interrumpidos, desde el '30, por el gobierno peronista, y medio siglo más tarde el gobierno radical de Alfonsín, con el que arrancó el pedazo de
historia que estamos viviendo.
Trabajo con el lenguaje y tengo la sensación de que estoy escribiendo en una lengua infestada, sucia, manchada con el orín y la sangre de mucha gente. La lucha por el poder siempre fue primero una lucha por el lenguaje, y la derecha lo sabe. La izquierda, pobre, se unió para llamar al voto en blanco,
en una nueva torpeza de mirada, diagnóstico y empatía popular, afirmando con ese llamado que Macri y Filmus son lo mismo. Les pasa lo mismo que a la Iglesia Católica: atrasan tanto que se quedan sin fieles y se van a quedar hasta sin curas.
Cuando todavía la imagen presidencial estaba muy, muy arriba, comenzó a germinar un discurso que la derecha supo usar. Pero no importa tanto que la derecha lo haya sabido usar: la derecha creó nada menos que "el ser nacional", ese engendro hecho de palabras, imágenes, abstracciones y sentencias en nombre de las cuales se cometieron miles de crímenes. Lo raro es que, a esta altura, y viniendo de las atrocidades que venimos, ese discurso según el cual había que "impedir que Kirchner ejerciera un poder
hegemónico" haya prendido en gente progre, en buena gente que pese a todo lo que no termina de soportar es el sello peronista de este gobierno, y lo que el peronismo sigue implicando no ideológicamente, porque en esa materia es la misma bolsa de gatos de siempre, sino casi diría... etnográficamente.
Una vez escribí una nota que se llamaba "Cuerpos peronistas" y no me acuerdo exactamente sobre qué era, pero recuerdo el título y vuelven a mi mente esos cuerpos viciados de tinto barato y sudor, esa debilidad por el sonido atronador de los bombos y la liberación de endorfinas cuando la marcha
partidaria los hermana a todos, sobre todo porque no se bancan, y conspiran unos contra otros. Son raros los peronistas, de acuerdo. Pero más allá de la incapacidad de uno para ponerse en el lugar de un peronista, para lo cual es necesario tener un cuerpo peronista, es absurdo no alcanzar una mínima
perspectiva para advertir que cualquier cambio en serio en la Argentina debe incluir al peronismo.
Los gorilas son todavía más raros. No los gorilas conservadores, porque ésos han estado siempre en contra de los negros. A mí me llaman la atención los gorilas de la progresía. Esa gente que parece que corre al peronismo por izquierda, y termina dándole de comer en la boca a la derecha. Esa gente que
en su momento, por ejemplo, simpatizó con Elisa Carrió, antes de que ella misma descarriara, y se excusaba en las buenas costumbres y los buenos modales y la moral y el parto doloroso para no internarse más en su rechazo al gobierno peronista. Esa buena gente que "comprende" que una persona de bien de Barrio Norte desee ver liberada su cuadra de cartoneros, como antes de piqueteros, porque en el fondo son negros. Perdón por el énfasis, pero la lengua está tan maltratada, que hay que escribir muy claramente lo que se piensa: esta ciudad siempre tuvo una mayoría educada y arreglada y limpita,
que no soporta a los negros, a los villeros, a los desamparados.
No estamos naciendo de un repollo: todas estas pobres almas que vagabundean por aquí son las víctimas de un modelo que la clase media acompañó. El corralito apareció como la burla de la historia: pero es increíble que pese a ese desastre al que llevó el modelo que sigue siendo el de Macri, esa gente privilegie su aversión al peronismo por sobre su propia suerte en la historia, que para los Macri, con sus miles y miles de despidos, está unida a la de los negros.
La derecha, bueno. Vota derecha. Pero los demás, los que tienen la suficiente sensibilidad para entender que un ser humano de Lugano tiene tanta dignidad como uno de Barrio Parque; los que pueden entender que un vendedor ambulante tiene la misma dignidad que un abogado; los que pueden entender que hay más gente que bienes, y que eso trae conflictos naturalmente, y que la calle está para circular pero también para reclamar, ¿qué están votando?
El poder hegemónico es el que manejaron ellos. A ellos les hicieron caso todos los gobiernos, militares y civiles. El poder hegemónico es algo mucho más global y siniestro que el folklore peronista que tanto rechazo les causa. Han comprado ese buzón y lo repiten. Están siendo, una vez más en la historia argentina, "idiotas útiles", esa calificación que ellos mismos inventaron para hacerles creer, en otros tiempos, otras mentiras que ellos simularon creer para templar sus conciencias.

*Fuente: Página/12
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-86957-2007-06-22.html

El reciclaje enmascarado*
21/06/07

*Por Carlos del Frade

(APE).- Los datos oficiales, como las armas, los carga el diablo, podría decirse en cada barrio de la Argentina.

Más allá de la probada capacidad científica de los técnicos y trabajadores del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos, la manipulación que se impone desde las altas esferas del Estado nacional para aminorar los números de la inflación, resulta una demostración de la falsificación de los números
para maquillar una realidad que se empecina en seguir los postulados de los años noventa.
Pero no se trata de una simple vocación de perdurabilidad de la mano invisible del mercado, sino de la impunidad con que se siguen manejando los saqueadores de entonces que, en consecuencia, son los mismos ganadores en el presente. La política que profundiza la explotación minera, santifica la continuidad de los privatizadores y que aumenta el poder de los inquilinos de las ondas de radio y televisión, genera, por consiguiente, la repetición del mismo esquema.
De allí la necesidad de adulterar las cifras. Disimular el reciclaje.

Sin embargo, el dinero no le alcanza a los argentinos.
"...si volvemos a los datos del Instituto Nacional de Estadísticas y Censos, -de aquellos que no hablan los ministros- podemos enterarnos que un 74 por ciento de la población económicamente activa de la República Argentina vive por debajo del umbral de la pobreza. De ellos, el trece por ciento sobrevive en condiciones de indigencia", dice Ricardo Schkolnik en su artículo Mentiras, salarios y pobreza, volviendo la vista hacia los números que, como decía Scalabrini Ortiz, son las vísceras de una sociedad.

Semejante cifra pone de manifiesto la continuidad de la matriz de los años noventa.
Concentración de riquezas en pocas manos y brutal zanja que separa a los que más tienen de los que menos obtienen.
La recuperación de puestos de trabajo, por ejemplo, incluye a los que facturan como monotributistas y aunque no tienen recibo de sueldo ni obra social ni estabilidad ninguna, aparecen como empleados en blanco. Una mentira profunda porque, además, esos millones de argentinos no pueden acceder a los créditos que tampoco son diferentes a los tiempos del saqueo conducido por un Estado usurpado por funcionarios a favor del privilegio.
El futuro sigue siendo una palabra difícil de pronunciar en la Argentina y ese miedo atraviesa todos los pisos etáreos. Desde las pibas y pibes que abandonan las escuelas, a trabajadores cuentapropistas que hace años no tienen ninguna seguridad y hasta las abuelas y abuelos que, más allá de ciertas mejoras, todavía no saben qué significa disfrutar de la denominada tercera edad.
Dice Schkolnik que "al margen de todo debate o negociación, se encuentran los millones de personas, en casi todos los sectores de la economía, que siguen trabajando en negro y en las peores condiciones de precariedad, ante la indiferencia y la inoperancia de la autoridad laboral. Por supuesto que ninguno de estos datos, que tienen que ver con la prepotencia de los poderosos y con el padecimiento de los trabajadores, aparecen en las estadísticas difundidas oficialmente", afirma de manera contundente.
El Centro de Estudios de la Nueva Economía, de la Universidad de Belgrano, por su parte, realizó una encuesta, cuyos resultados fueron que "la mitad de los trabajadores argentinos están 'insatisfechos' con el salario que reciben en sus puestos laborales, mientras que sólo el siete por ciento dice estar
conforme con sus ingresos, un 58 por ciento se manifiesta entre insatisfecho y muy insatisfecho con sus remuneraciones".

Fuente de datos: Diario El Siglo - Tucumán 11-06-07
Edición 1044

*Fuente: AGENCIA PELOTA DE TRAPO http://www.pelotadetrapo.org.ar/

CULTURA : MA JIAN, UN ESCRITOR DISIDENTE QUE NO SE CALLA

"En China, los intelectuales somos esclavos del Estado"

Por primera vez publicado en Argentina, habló en exclusiva con Clarín.

Ma Jian es un escritor en las sombras, un narrador chino que huyó de su país. Hoy sus novelas se pueden leer aquí como parte de una avanzada, tímida, pero constante de la literatura china. El escritor, las mujeres y el partido (Planeta) es un conjunto de relatos que acaba de publicarse en nuestro país de este autor que reside en Londres. Desde allí envió las respuestas que su mujer tradujo del chino al inglés.
Este libro reúne una serie de relatos que hablan de seres desgraciados en la China reciente. Una mujer se suicida en un escenario; un hombre regentea un crematorio en su casa y fustiga a los cadáveres del régimen comunista. No es casual tanto desencanto y sordidez. Ma Jian escribió este libro después de la masacre de Tiananmen de 1989. "Tenía un sentimiento de ira y frustración al ver lo rápido que los chinos habían borrado ese horrendo acontecimiento y retomado su vida como si fuera normal. Me parecían trozos de masa que eran moldeados por las manos de un fabricante de tallarines superpoderoso", señala.
Ma Jian abandonó su país en 1986: "Después de viajar por toda China volví a Beijing, pero la policía siempre venía a golpearme la puerta. Con ayuda de unos amigos, conseguí un pasaporte y me mudé a Hong Kong, donde viví diez años". Ese viaje al que hace referencia quedó plasmado en Polvo rojo, una crónica que describe con dureza al gigante asiático. Ma Jian lo cuenta con el ojo asombrado, pero no extrañado, de quien describe un lugar que cree conocer.
Antes de su exilio, Ma Jian había publicado Saca la lengua y fue acusado de "difamar a los tibetanos" por sus descripciones "obscenas" al referirse a un romance entre un monje y una monja en un monasterio budista.
"Vivir fuera del país sobre el que uno escribe da distancia y perspectiva. Pero sigo sintiendo la necesidad de volver a China para oír cómo habla el pueblo, para ver cómo cambian las calles. Antes de escribir cada libro, necesito empaparme de vida real."

"Viviendo en Londres me siento como en un hotel. Nada me pertenece. Pero si estoy lejos de China durante mucho tiempo, los personajes sobre los que escribo parecen perder la voz. Escribo sobre una China asfixiada por un sistema represivo, una sociedad que tiene niveles extremos de riqueza y pobreza. Prefiero centrarme en las personas que viven en las márgenes", define.

Aun así, Ma Jian tiene la esperanza de volver a publicar en su país. En realidad ya lo ha hecho bajo seudónimo. Pero la experiencia fue nefasta, sus libros fueron recortados y reescritos por los editores. "Hay muy poca resistencia cultural en China ahora. No hay diarios clandestinos ni escritores disidentes. Ningún artista o escritor se atreve a atacar el statu quo. En realidad, no tienen ningún deseo de atacarlo porque mientras no aborden temas políticamente sensibles llevan una vida muy cómoda y próspera. Los intelectuales siempre fueron considerados esclavos del Estado. Su función es ayudar al gobierno, no criticarlo —resalta—. Todo intelectual que se sale de la raya es despedido, enviado a la cárcel o al exilio".

*Fuente: Clarín
http://www.clarin.com/diario/2007/06/22/sociedad/s-03901.htm

*

Queridas amigas, queridos amigos:

El domingo 24 de junio del 2007 presentaremos en la Radiofabrik Salzburg (107.5 FM), entre las 19:06 y las 20:00 horas (hora de Austria!), en nuestro programa bilingüe Poesía y Música Latinoamericana, música del compositor uruguayo Daniel Stefani. Las poesías que leeremos pertenecen a Saturnino Rodríguez Riverón (Cuba) y la música de fondo será de Llaqtaymanta (Andes).
¡Les deseamos una feliz audición!

ATENCIÓN: El programa Poesía y Música Latinoamericana se puede escuchar online en el sitio www.radiofabrik.at
(Link MP3 Live-Stream. Se requiere el programa Winamp, el cual se puede bajar gratis de internet)!!!! Tengan por favor en cuenta la diferencia horaria con Austria!!!!

REPETICIÓN: ¡La audición del programa Poesía y Música Latinoamericana se repite todos los jueves entre las 10:06 y las 11:00 horas (de Austria!), en la Radiofabrik de Salzburgo!
Cordial saludo!

YAGE, Verein für lat. Kunst, Wissenschaft und Kultur.
www.euroyage.com
Schießstattstr. 44 A-5020 Salzburg
AUSTRIA
Tel. + Fax: 0043 662 825067

*

Reescribiendo noticias. Una invitación permanente y abierta a rastrear noticias y reescribirlas en clave poética y literaria. Cuando menciono noticias, me refiero a aquellas que nos estrujan el corazón. Que nos parten el alma en pedacitos. A las que expresan mejor y más claramente la injusticia social. El mecanismo de participación es relativamente simple. Primero seleccionar la noticia con texto completo y fuente. (indispensable) y luego reescribirla literariamente en un texto -en lo posible- ultra breve (alrededor de 2000 caracteres).
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