BITÁCORA DE UN SOCIÓLOGO FRACASADO

*

Porque es preciso subvertir las formas,
porque aún creo en la alteridad,
porque se impone maciza la necesidad
de combatir levedad con terrena espesura,
porque el vacío nos conducirá a alguna parte
y de la nada algo debe surgir,
porque el agua, si está estancada, se pudre
y en vida revierte, en cambio, si fluye,
porque hay que escapar al ser impersonal
y romper la condena de tiempos perdidos,
debemos ser conductores de sueños,
abridores de puertas,
artesanos de mundos.
Y ser guía de los caminos más largos
y ser cómplice en los nuevos deseos
y espíritu de los cuerpos inertes
y ser sabia de incipientes quimeras.
Porque la quietud imperante me hace llorar
y porque estoy cansada de derramar vanas lágrimas,
nace un nuevo deber a mi generación:
el deber de recrearnos hombres.

*de Ailen Heredia revageuse@hotmail.com

-Enviado para compartir por Horacio Rossi. terrazio@ciudad.com.ar

A Rosa Molina...

MURIO*

Ayer murió Rosa Molina, la indígena toba que se convirtió en símbolo de la marginación social de su pueblo. Murió en La Plata, donde había sido llevada hace diez días para tratar de salvar su cuerpo, de apenas 24 kilos, que ya no resistía. Murió, rodeada de familiares, de un paro cardíaco por las muchas complicaciones de su cuadro de desnutrición. Tenía 56 años y con ella son quince los indígenas tobas que mueren de hambre en los últimos meses.

*Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/principal/index-2007-09-30.html

Rosa no es símbolo*

Si tendríamos un Estado que verdaderamente interviene
· a través de una política económica que tienda a incluir, desestimando medidas que no hacen más que acentuar la brecha existente entre pobres y ricos.
· ofreciendo condiciones para la participación de comunidades aborígenes que disponen de un legado histórico riquísimo.
Si así hubiera sido, seguramente a Rosa le hubieran salvado su cuerpo, desde antes, desde siempre.
Rosa, con su cuerpo es la mejor representación de un sistema neo liberal que desnutre, paraliza corazones, roba kilos…
Y cuando el cuerpo se muere, están los familiares, circunstancia que refiere a valores que éste perverso sistema va perdiendo a la par de los kilos que se esfumaron del cuerpo de Rosa.
Rosa se muere a los 56 años, cuando las expectativas de vida hoy ascienden a los 100 años.
Rosa no es símbolo.[1]
Y tal vez sea hora de empezar a pensar si en realidad el mismo Estado no es el que se ha convertido en un mero símbolo.

*de María Bar. barmaria@ciudad.com.ar

[1] símbolo. (Del lat. simbŏlum, y éste del griego σιμβoλoν). m. Representación sensorialmente perceptible de una realidad, en virtud de rasgos que se asocian con esta por una convención socialmente aceptada Microsoft® Encarta® 2006.

Yo no miro, tú no miras, él no mira*

*Beatriz Sarlo bsarlo@viva.clarin.com.ar

El chico es flaco, alto, de una elegancia desgarbada muy a la moda, vestido de marrón con pantalones llenos de manchas y un buzo deshilachado. Es lindo, con su mirada perdida, que traza una diagonal entre las cabezas de los pasajeros y el piso del vagón, como si no pudiera focalizar a quienes les está pidiendo una moneda. Atraviesa el espacio sin tropezar con nadie, sin evitar a nadie; parece caminar en el vacío, solo, desatendiendo todo lo que eventualmente lo rodea. En una mano lleva un mazo de figuritas de colores, una cantidad mínima, veinte o treinta, con los bordes arqueados por el calor de la palma que se trasmite al cartón y lo humedece. Extiende el brazo y lo coloca a la altura de las manos de los pasajeros, que no toman las figuritas. El chico se mueve dando por sentado que fracasará en cada uno de esos ofrecimientos y que debe pasar rápidamente al próximo, que también será un fracaso.

Encapsulado y solitario, avanza por el vagón cumpliendo un recorrido en línea recta del que no obtendrá ningún resultado. Pone demasiada distancia tanto respecto de los pasajeros como de la tarea que realiza sin interés evidente, como si se tratara de una acción encaminada a ningún fin, un movimiento mecánico sin objetivo; no emplea una táctica para convencer a los demás de que, ntre todos los chicos que andan por el subterráneo, a él hay que darle algo. Avanza sin calcular, sin representar, callado. La resignación del chico sólo despierta indiferencia. O, quizá sea al revés, la indiferencia con la que ofrece sus tarjetitas sólo puede originar un sentimiento de resignación en los pasajeros: nadie hace nada. Su elegancia física lo sustrae del mundo sucio y confuso de los chicos que piden. Es un aristócrata de la miseria, alguien que pasea por el vagón con aire de que bien podría estar en otra parte. Sin embargo, la levedad inconsciente de sus movimientos también podría interpretarse como provocada por otras causas. Por ejemplo, que el chico se ha moldeado a la repetición de sus actos, y los realizacomo se realizan los movimientos entrenados y conocidos: de modo no premeditado.
La gracia inconsciente se origina en que ya no vigila su forma de pedir limosna y que, en su actual estado, ha desaparecido todo cálculo, todo intento de persuadir, de emocionar, de dar lástima. Se mueve como quien no tiene apuro ni finalidad. Su cuerpo realiza esfuerzos mínimos y, por eso, no está sometido a ninguna tensión, y la fuerza de gravedad o las sacudidas que inclinan los otros cuerpos no lo afectan. Se desliza suavemente, como si patinara a una velocidad en que es imposible deslizarse porque tan lentamente sólo se puede flotar. Entre los pasajeros que aferran sus propiedades, el chico no tiene nada que conservar y por lo tanto sus brazos y sus piernas se mueven ingrávidos. No parece impulsado por la mecánica de los músculos; da la impresión de que un hilo invisible lo mantiene en la vertical, sin que él decida ni caminar ni estar quieto. El chico no elige estar allí, aunque tampoco parece afectado por el rechazo. Simplemente existe. En el vagón siguiente realizará seguramente el mismo recorrido. Y
así en el siguiente, hasta terminar con ese subterráneo. Cuatro horas después, el mismo chico ofrece las mismas figuritas húmedas; camina del mismo modo, intacto e impertérrito, impulsado por esa especie de fatalidad móvil e inútil. ¿Está resignado o indiferente? En todo caso, la pregunta no tiene para él ningún sentido. Probablemente, el adjetivo que mejor lo describa es "entregado". Como una especie de maestro zen, deja que su cuerpo y su mente vaguen por este mundo cuya hostilidad enfrenta con suprema
indiferencia. Por lo menos con la misma indiferencia que les dedica a los pasajeros que retornan a sus casas, en una noche de domingo, acompañando a otros chicos gritones y cansados, que han ido al cine y comido hamburguesas, que todavía sostienen un paquete de papas fritas o un globo como pruebas de
que han salido de paseo.

Hace un tiempo me contaron que los chicos que viven en las villas que están en las afueras de Mar del Plata no conocen el mar. Inversamente los chicos que regresan a sus casas en este vagón de subterráneo no conocen cómo es un asentamiento precario ni saben lo que es dormir en la calle. Viven en planetas que no se cruzan salvo cuando llega un chico mendigo al vagón de subterráneo. En todo lo demás transitan por mundos incomunicables. El chico que avanza como un maestro zen no puede cansarse al final de una tarde de paseo, ni encapricharse. Se vale por sí mismo y la gracia indiferente de sus movimientos proviene de una clara noción de sus posibilidades. Tiene doce o quizá trece años; esto quiere decir que, dentro de poco, ya no repartirá figuritas sin éxito por los vagones de un tren. Dentro de poco su vida dará un salto, como quien pasa de la primaria a la secundaria y cambia durante el último verano de la infancia; adolescente, el chico de las figuritas perderá su elegancia distante y ganará una agresividad que lo volverá más visible.
Incluso, para muchos, entrará en el mundo condenado y sórdido de los sospechosos.

*Fuente: Clarín
http://www.clarin.com/diario/2007/09/30/sociedad/s-01507840.htm

Condiciones sociolaborales en Argentina, su repercusión en los trabajadores infantiles
Tensión superficial

Un feudo de 3.761.274 km2*

*por Miriam Tasat. prismamet@yahoo.com.ar

De los techos de los silos que caen sobre trabajadores, de los vagones que siempre llegan tarde y al fín arden, del trabajo desesperado de dos millones y medios de niños trabajadores, de mas del 40 % de los trabajadores en negro, del precio de la comida, de los que no podemos sindicalizarnos, de la ganancias no repartidas, de Techin, Rocca, Aluar, de las becas escolares que llegan a destiempo: un casi nunca, de los maestros en las rutas, de los tuberculosos y de la bronqueolitis, de los desplazados por la soja, de los
niños con otras lenguas primeras que echados de su selva mueren en esta ciudad, de los presos políticos y de los en proceso, de la sanción de la ley antiterrorista, de la pretendida ley sobre genocidios particulares, de los militantes populares que están en huelga de hambre, de los subsidios a la ganadería, al tomate y a la papa, de Jorge Lopez, de Fuentealba, de Marta Guillermaz, de las condiciones infrahumanas que soportan pensamientos: como en un mar, en la tensión superficial que contiene sus aguas, Argentina alberga un estallido.

Casi la mitad de la población mundial compone el universo de trabajadores, así 2800 millones de personas constituímos la denominada población económicamente activa (con la edad cronológica para incorporarse legalmente al mercado de trabajo); sin embargo casi 250 millones de niños y niñas
deben trabajar.
La composición del universo de la fuerza de trabajo es mucho más amplia que la que se toman según los cánones legales. Un excelente dispositivo para ver esta composición de oferta e fuerza de trabajo bajo coerción es el mercado del trabajo en negro, del trabajo no registrado; sin ningún tipo de derechos
laborales. Mujeres, hombres y niños obtienen ingresos para la sobreviva propia y para la de su unidad domestica en este nicho de trabajo.
Esta población por lo general posee las menores calificaciones laborales; su pasaje por la escuela tiene los obstáculos de orden individual como los de cualquier grupo humano; pero el que nos interesa destacar es aquel obstáculo que crea y reproduce en el interior de las relaciones sociales escolares, es necesario profundizar en ellos una vez mas por sus implicancias multiplicadoras en las prácticas educativa; hoy en día el carácter peculiar del sistema educativo lo encontramos en las estrategias
formadoras de dos fuerzas de trabajo bien diferenciadas reforzando, sosteniendo y naturalizando nuestra sociedad dual: por un lado la escuela está encargada de formar a una fuerza de trabajo sumamente calificada, que cuenta incluso en casi todos los distritos escolares del GCBA con una
escuela pública bien provista hasta en el orden tecnológico y por otro lado grandes cantidades de alumnos que se agolpan en "las otras escuelas" que desde bien temprano empiezan el día con momentos especiales para comer : "porque los chicos vienen sin cenar sino encontraron algún comedor". En
estas instituciones es donde por lo general consigue vacante la niña o el niño trabajador, donde transitan su experiencia escolar, sus logros por lo general son del orden de las destrezas, de la adaptación horaria y disciplinario, no del orden de los contenidos curriculares comunes y nacionales, ni siquiera los de los núcleos de aprendizajes prioritarios "alcanzan": los alumnos están pasando de grado sin leer. Los padres en distintos asentamientos de la ciudad cuentan con dolor como a sus hijos "ya no les piden libros, yo lo hago practicar con un libro que traje de Peru".
Destrezas para sobrellevar labores en el mercado de trabajo en negro que en nuestro país según datos oficiales optimistas (¿o poco serias?) rondaría el 41,6%.
"En el trabajo en negro es muy diferente la estructura educacional, en ese sector domina los menores niveles educativos, obviamente hay profesionales en negro, incluso en el sector público, pero este no es el punto. En términos de porcentajes, el nivel educativo de aquellos que trabajan en negro o por cuenta propia es mucho mas bajo, hay más personas con primario o secundario incompleto que en el caso de los trabajadores en blanco." (Beccaria, Luis MUNDO DOCENTE, www.osplad.org.ar/mundodocente/mundodocente2006)
Los hogares cuyos adultos tienen trabajos en negro o se las arreglan con las llamadas changas en cuenta propia, componen los grupos donde encontramos a niños que cuidan hermanitos, acarrean agua, cocinan alimentos entre otras actividades dentro del hogar que son imprescindibles para la reproducción
cotidiana de la fuerza de trabaja peor paga del mercado laboral argentina y esto no es poco en un país cuyos salarios están en su piso histórico. Si incluímos en las cifras que contabilizan a los trabajadores infantiles en Argentina a aquellos que realizan trabajos doméstico el número asciende 2.500.000 de niñas y niños en nuestro país (Carola Abrales CTERA-OIT).
Como no ver que los veinte millones de personas que se encuentran por debajo de la línea de pobreza son producto de la valorización de la fuerza de trabajo en un marco de coerción económica: pensemos que la clase trabajadora perdió alrededor de un 24% del salario real promedio, mientras en el año '74 los asalariados recibían un 47% de la producción nacional, ahora no llegan al 14%. En tanto en el año 2001 la deuda equivalía al 62% del PBI y ahora, quita incluida, no menos que a un 80 o 90%: "Lo que hoy se presenta como un debate sobre los ingresos, que son las convenciones colectivas, en realidad abarca solamente a 2,4 millones de trabajadores sobre un total de 16 millones, esto es apenas el quince por ciento de la fuerza laboral."(Claudio Lozano. Idep)
Ésta elevada sustracción de plusvalor en términos históricos en nuestra cotidianeidad tiene consecuencias que arrastran a una amplia mayoría de hombres, mujeres, adolescentes, jóvenes y niños a la pauperización y embrutecimiento: la expropiación de capacidades básicas del ser humano como
el pensar crítico, la transmisión de ideas, la creación de experiencias en ámbitos de estimulo y cuidado no deja ajena a las escuelas públicas que cada vez mas expresan procesos de segmentación entre distintas escuelas de un mismo barrio y mecanismos de fragmentación al interior de la misma, utilizando dispositivo de selección por raza, cultura y color quedando vedado la real discriminación por clase social. Las prácticas institucionales escolares nunca estuvieron ajenas al poder económico y social a mantener o instaurar como bien nos enseña nuestra historia como nación. En este último tiempo los que tienen mas concentraron aún mas sus ganancias; la operatoria niveles simbólicos necesarios para mantener una hegemonía económica y dúctil desde los procesos de transmisión de conocimientos, culturales y disciplinares encuentra en el quehacer escolar una operatoria que va naturalizando la fragmentación económico y social descomunal a la que hoy asistimos.
Los pretendidos dueños de la Argentina han cuadriplicado en relación incluso con la década de los 90 y esto no sucede solo por pagarse los sueldos en pesos: Tomemos a la empresa ALUAR de Javier Madanes que exporta promedio el 70 % de lo que produce, incorpora a sus obras a trabajadores que
llegan a diversos territorios en busca de una fuente de ingreso, lo consiguen si bien con grados de precarización aún mayor que la fuerza de trabajo precarizada del propio país a donde llegan: 10 obreros de la construcción al caer un techo en silo mueren en cumplimiento de sus trabajos en altura (trabajo que pocos quieren realizar por lo altamente riesgoso) , trabajo en negro, tercerizaciones, precarizaciones totalmente funcionales al sistema de explotación de la fuerza de trabajo que posee en las olas de emigración forzadas un mecanismo especial para la baja del valor de la fuerza.
El valor de los esclavos:
Parte de la población argentina sin la incorporación al mercado de trabajo de varios miembros de una unidad domestica, incluída sus niños y adolescentes, les resulta imposible, comer, vestirse, viajar y además pagar un alquiler: los ingresos de una familia van constituyendo lo que otrora fue el sueldo de un integrante de la familia argentina. "Pensemos como se constituía el valor de los esclavos en el Virreynato del Río de la Plata. La cabeza de negro estaba compuesta por un grupo humano adultos y niños negros
esclavos. Cada componente del grupo de esclavos tenía distinto valor, por ejemplo el adulto hombre valía media fracción, la mujer adulta un tercio y el niño un cuarto. De esta forma al llegar al entero uno, se constituían el valor de la transacción de la mercancía fuerza de trabajo. Esto multiplicaba las ganancias del señor propietario de esclavos, que asignaba un mínimo valor a mujeres y niños pero que realizaban tareas a la par del adulto hombre. Compraba por la unidad uno a varios brazos para explotar en el
presente y con la proyección a futuro, agregada, que ofrecían los mas pequeños del grupo." (Tasat, Miriam, Cabeza de Negro, http://www.diariomardeajo.com.ar/trabajoinfantilenlaargentina.htm )
Campesinos, obreros, obreras de diversas zonas buscan nuevos lugares donde vivir, sus niños en estos nuevos ámbitos de explotación van constituyendo su subjetividad, van creando experiencia, desconocemos, para los sobrevivientes su evolución futura: "Hay datos sobre cómo se organiza el
robo de niños y su venta: algunos para trabajar en el campo o una fábrica y otros como esclavos sexuales. Lo terrible de esto es que a esta altura de la humanidad, cuando uno esperaba otra cosa, todo ha empeorado. Los primeros convenios de la OIT -el número 3 sobre protección de la maternidad y el 5
sobre trabajo infantil de la industria- son de 1919. Si bien se ha mejorado en algunos aspectos, en otros la situación ha empeorado. Sin embargo, la erradicación del trabajo infantil es posible. Tiene que haber una decisión política. El discurso oficial plantea que, como son pobres, los chicos ayudan a la economía familiar. Eso implica seguir manteniendo la explotación del adulto o el desempleo adulto".
(Carola Abrales. CTERA- OIT. http://www.osplad.org.ar/mundodocente/mundodocente2006/entrevistas/notas/oct_05/erradicareltrabajoinfantil.htm)
En tanto la niñez y adolescencia mas desprotegida suda los siguientes números: Al 30.06.07 sobre 2675 denuncias permanecen siendo buscados 264 chicos, en tanto han sido encontrados sin vida 39. De los chicos perdidos el 62 % corresponde al grupo etáreo correspondiente a las edades entre 13 y
17 años, la mayoría de sexo femenino (casi un 70%). En relación al año 2006 se observa un aumento de la intervención de Capital Federal con respecto a la zona en la cual se pedió el chico : de una cifra del 17% en el año 2006 salta al 21 % en lo que va del año 2007). Missing Children Argentina
La operatoria contínua y sistemática sobre el sentido común de los argentinos naturaliza y a la vez esconde la aparición de nuevas modalidades de trabajo infantil "como el cavado de fosas en cementerios por parte de chico" en tanto cada vez es mas frecuente ver a niños y niñas " que ofrecen sus cuerpitos en las estaciones de servicio a lo largo de la ruta 14 que une el Mercosur". ( Pagina 12. 04-09.06. Pilar Mendez presidenta de la Conaeti). Encubierto en el tipo de actividad laboral llamado "trabajo en la tele" (labor anhelada por los mas diversos sectores y horizonte para la población adolescente que necesita salir de rutina mortífera de sobrevida), observamos formas de reclutamiento para trabajar como modelo con los habitantes de asentamientos urbanos, estos jóvenes en el discurrir de su profesión terminan en el trabajo de mula de un país a otro.
La población infantil trabajadora ve vulnerado una y otra vez el derecho a la vida parece querer denunciar esta situación; el trabajo efectuado por un equipo de investigadores del Hospital de Niños de La Plata (Premio Fundación Rivero en las últimas Jornadas de Actualización Pediátrica, La Plata en junio 2007 ); en el mismo analizan muestras de sangre de 94 pacientes sanos, sin síntomas perceptibles de intoxicación por plomo. Los análisis mostraron que el 10,6% de los chicos tenía concentraciones de plomo en sangre; la OMS considera tóxica los niveles a 10 microgramos por decilitro. Un 85,1% de los chicos pertenecía a familias con necesidades básicas insatisfechas, el 64,5% está bajo la línea de pobreza y el 7,5% está bajo la línea de indigencia. El estudio determino que los niños más contaminados son aquellos que trabajan con metales y que junto a sus unidades domésticas, desarman baterías, funden cables o arman plomadas para pesca en el lugar donde viven y acopian metales; también indican que predispone a la contaminación con plomo la falta de acceso al agua potable para una higienización adecuada, comer, dormir en el mismo lugar donde se trabaja los metales y una alimentación deficiente.

Las luchas contra el estado de las cosas, contra las formas de explotación que perpetúan a la gran mayoría en la pobreza e indigencia, tuvieron por parte del aparato del estado argentino las siguientes respuestas:

Cuatro mil trabajadores procesados por luchar (Fidela), más de 2000 jóvenes muertos por el gatillo fácil (Correpi), dieciseis presos políticos: tres de ellos en huelga de hambre reclamando su libertad (Fernando Esteche, Raul Lescano, Jose Villalba), fusilamiento del maestro Fuentealba, sanción de la Ley Antiterrorista con claras definiciones para poder arrasar a comunidades enteras que se opongan a la pérdida, permanente y sistemática, de su hábitat donde vivir, crecer y morir; como lo son las comunidades aborígenes que aún luchan en su tierra escapando del "Hambre de soja" (película del MOCASE).
Barrick Gold, Pan American Energy y Monsanto son parte del entramado empresarial del que hay que huir o enfrentar. En tanto el negocio petrolero es el que lleva la cabeza de las ganancias, la renta petrolera asciende a más de 15 mil millones de dólares anuales: sólo el 30% se queda en el país,
mientras que el 70% se lo llevan las compañías extranjeras (Agrupación Enrique Moscóni).
Ellos sí tienen proyectos:
La burguesía terrateniente en relación las grandes empresas comercializadoras concentran en gran proporción la renta agraria. Treinta familias como los Bemberg, los Anchorena o los Blaquier, en relación con la gran burguesía argentina y extranjera son los dueños de la tierra. El número de explotaciones agropecuarias en el país se redujo un 24,5%, desde 1988 a la actualidad y en tanto Argentina duplicó su cosecha 103.405 productores tuvieron que dejar de serlo.
Un proyecto en este marco de concentración de uno de los formadores de precios en la provincia de Santa Fe, dueño de las marcas como Mattarazzo, Lucchetti, Vienísima y Granja del Sol, es invertir en una planta procesadora de biodisel. Molinos Río de la Plata, compañía controlada por el Grupo Perez Companc, que ya tiene una planta de molienda tiene pensado procesar 100.000 toneladas al año de biodiesel; sin embargo el Gran Rosario es uno de los 5 conglomerados con mayor índice de desocupación según las últimas cifras del Indec junto al Gran Catamarca, Mar del Plata-Batán, Salta y Río Cuarto.
La infancia empobrecida al extremo en contextos en plena concentración de riqueza y plusvalor, vivencia desde muy corta edad experiencias desde la opresión y el dolor con las cuales construyen lazos sociales, capacidades de simbolización y afectiva y una visión de sí mismo y del mundo:
"La niñez es el sector mas vulnerado no tienen derechos a la salud, educación, a la recreación entre otros. La violencia al niño mocoví en su comunidad en el caso de la niña violada donde la jueza la dio en adopción y la desarraigo. A partir de los derechos del niño y del aborigen se recuperó la niña. La mamá de la niña violada fue declarada discapacitada mental pues no habla castellano por tanto no podía educar a su hija al no saber castellano." Clara Shilicam, del pueblo Mocoví de Recreo Provincia de Santa Fe. Congreso de Las Lenguas
En la Ciudad de Buenos Aires vemos a esta niñez que espantada por la desforestación de sus bosques, montes y selva para dedicarlas a plantaciones de monocultivos son arrastrados hasta aquí. Llegan con su
cultura, con su lengua que no es precisamente el castellano: Los niños que encontramos junto a sus familiares que llegan de otras provincias de nuestro país o de otros países de Latinoamérica se incorporan a la vida escolar y muchos de ellos trabajan en las labores internas de sus casas como en
diversas "changas" (cartoneo, acarreo de ladrillos, venta de plantas, alisado de paredes, cortando hilos y transportando prendas en talleres textiles, descargando camiones de soda u otra mercancía entre otras actividades dentro del Ciudad de Buenos Aires además de las actividades ocultas). Para toda la unidad doméstica resulta muy significativo el encuentro que se produce entre esos niños y "la nueva maestra y los nuevos compañeritos" en la escuela del barrio de esta ciudad donde fueron llegando
a sobrevivir.
Pensemos que a veces llegan solo hablando su lengua primera (guaraní, kechua, aymara, wichi entre otras), las sensaciones, percepciones y distancias que se establecen, obstaculizan el aprendizaje esta vez en el aula sino tenemos en cuenta como docentes esta situación de monolingües; también esta población arrojada en la ciudad debe acomodar todo su registro psicomotriz a las exigencias de velocidad que demanda una gran urbe, los lugares en los que pueden habitar tampoco ayudan a llevar adelante el cometido por el cual llegan acá: la sobreviva:
"Participé de una experiencia hermosa en la Escuela 13 del distrito 14, Paternal. Me contrataron para trabajar como Profesora de Español como Segunda Lengua, para trabajar con niños que habían migrado de Paraguay y una niña aymara. Uno de los ellos era Víctor, un niño que llega a Buenos Aires siendo monolingüe guaraní, de un ambiente rural, selvático... y llega a la escuela. Con cinco años se incorpora a primer grado Fui a la casa de la familia para hablar con la madre, hice un informe demostrando todo lo que él había aprendido. Le planteo a la madre, por intermedio de un familiar, que ella tenía derecho a elegir la escuela para su hijo.. antes de migrar, a los cinco años, ya sabía ordeñar una vaca, cosa que yo nunca aprendí y no sé si voy a aprender. Lamentablemente, Víctor falleció este año: ahora tendría
diez años, los cumpliría en junio.Vivía en un asentamiento, prácticamente sobre las vías del ferrocarril, había ido a comprar; cuando regresaba estaba la barrera baja, esperó que pasara el tren y, cuando avanzó, venía el tren del otro lado.." (Marcela Lucas. Mundo Docente)
(http://www.osplad.org.ar/mundodocente/mundodocente2006/sumario/notas/junio_07/invquienespuedenaceptar.htm)

Es difícil aprender a leer y a escribir en una de las zonas mas ricas de Argentina:
Mientras la empresa Molinos, con una capacidad de molienda considerada una de las mas grandes a nivel mundial, piensa exportar por el puerto que tiene en San Lorenzo harina y crudo de soja y que paga sueldos que no llegan a cubrir la canasta básica de alimentos; la infancia del pueblo experimenta el
pasaje solo humano del habla al lenguaje en situaciones de presión social, económica y cultural contextuada en una Argentina que ocupa el primer lugar en el ranking de consumo efectivo de los hogares per cápita en América del sur según Informe de la Comisión Económica para América latina (Cepal), En tanto en la cotidianeidad la población no es derramada con los productos de sus cuantiosas ganancias; los diarios de mayo del 2007 nos contaban que Ana Acevedo de 19 años murió de cáncer en el hospital Iturraspe de Santa Fe, la joven estaba embarazada condición que fue impedimento para
administrarle quimioterapia y tampoco se le realizó un aborto con lo que hubiera podido empezar el tratamiento. Ana con sus hijos sobrevivía en una de las zonas de Santa Fe mas pujante con una gran burguesía sojera, Las cuantiosas ganancias no llegaron a Ana que era casi analfabeta, madre de
tres niños junto a los cuales sobrevivian con un plan social: es difícil aprender a leer y a escribir en una de las zonas mas ricas de Argentina

*

Queridas amigas, queridos amigos:

El domingo 30 de septiembre del 2007 presentaremos en la Radiofabrik Salzburg (107.5 FM), entre las 19:06 y las 20:00 horas (hora de Austria!), en nuestro programa bilingüe Poesía y Música Latinoamericana, música del compositor brasilero Marlucio Mareco. Las poesías que leeremos pertenecen a Liliana Díaz Mindurry (Argentina) y la música de fondo será de Darío Robayo
(Colombia). ¡Les deseamos una feliz audición!

ATENCIÓN: El programa Poesía y Música Latinoamericana se puede escuchar online en el sitio www.radiofabrik.at
(Link MP3 Live-Stream. Se requiere el programa Winamp, el cual se puede bajar gratis de internet)!!!! Tengan por favor en cuenta la diferencia horaria con Austria!!!!

REPETICIÓN: ¡La audición del programa Poesía y Música Latinoamericana se repite todos los jueves entre las 10:06 y las 11:00 horas (de Austria!), en la Radiofabrik de Salzburgo!

Cordial saludo!
YAGE, Verein für lat. Kunst, Wissenschaft und Kultur.
www.euroyage.com

Schießstattstr. 44 A-5020 Salzburg AUSTRIA
Tel. + Fax: 0043 662 825067

*

Reescribiendo noticias. Una invitación permanente y abierta a rastrear noticias y reescribirlas en clave poética y literaria. Cuando menciono noticias, me refiero a aquellas que nos estrujan el corazón. Que nos parten el alma en pedacitos. A las que expresan mejor y más claramente la injusticia social. El mecanismo de participación es relativamente simple. Primero seleccionar la noticia con texto completo y fuente. (indispensable) y luego reescribirla literariamente en un texto -en lo posible- ultra breve (alrededor de 2000 caracteres).

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