BITÁCORA DE UN SOCIÓLOGO FRACASADO

XXXVII*

Entre aquellos
papeles
que el viento
perdonó
que el fuego
dejó de lado
están esos poemas
donde nombro
tu olvido
sin quejarme
sin dar cuentas
de una distancia
que no elegí
pero que duele
aunque más no sea
por ese crepúsculo
que perdimos para siempre.

*de Jorge Isaías. jisaias46@yahoo.com.ar

RELACIONES TÓXICAS...

Profundizando*

Ella siempre me tachó de superficial. Me recriminaba que no profundizaba en los temas, y que "pasaba de puntillas" sobre los asuntos importantes.

Llegó un momento en el que analizó nuestra relación y llegó a la conclusión de que no llegaba a lo más hondo, que los sentimientos se quedaban en la superficie, que las palabras se quedaban en la superficie, que los actos se quedaban en la superficie.

Decidí hacerle caso y lo resolví: Ya está en lo más profundo. La amarré a una ancla del barco y ahora disfruta de las bondades de la Fosa de la Marianas.

*Joan Mateu. joan@cimat.es

Miércoles, 14 de Mayo de 2008
Rehenes de Monsanto*

*Por Raúl Montenegro montenegro@funam.org.ar

Qué duro es sentirse minoría en un país de falsas mayorías.
Qué duro es ver que el gobierno nacional y los ruralistas luchan entre sí cuando son cómplices necesarios del país sojero.
Qué duro es ver cacerolas relucientes y llenas de soja RR en el asfalto civilizado de Buenos Aires.
Qué duro es ver las cacerolas renegridas y sin tierra de los campesinos de Santiago del Estero.
Qué duro es ver a los estudiantes de universidades argentinas con sus carteles de apoyo a los ruralistas en huelga, como si Monsanto y el Che Guevara pudieran darse la mano.
Qué duro es recordar que esas cacerolas relucientes, esos estudiantes movilizados y esas familias temerosas del desabastecimiento no salieron a la calle cuando los terratenientes de este siglo XXI expulsaron a familias y pueblos enteros para plantar su soja maldita. Qué duro es ver la furia
ruralista al amparo de reyes sojeros como el Grupo Grobocopatel.
Qué duro es ver el rostro reseco de doña Juana expulsada, de doña Juana sin tierra, de doña Juana con sus muertos bajo la soja.
Qué duro es ver que se cortan las rutas para que China y Europa no dejen de tener soja fresca, y para que Monsanto no deje de vender sus semillas y sus agroquímicos.
Qué duro es comprobar, con los dientes apretados, y con el corazón desierto y sin bosques, que nadie habló en nombre de los indígenas expulsados de sus territorios, de sus plantas medicinales, de su cultura y de su tiempo para que la soja y el glifosato sean los nuevos algarrobos y los nuevos duendes del monte.
Qué duro es ver con las manos y tocar con los ojos que nadie habló en nombre de los campesinos echados a topadora limpia, a bastonazos y a decisiones judiciales sin justicia para que ingresen el endosulfán, las promotoras de Basf y las palas mecánicas con aire acondicionado.
Qué duro es saber que nadie habló en nombre del suelo destruido por la soja y por el cóctel de plaguicidas.
Qué duro es comprobar que muchos productores, gobiernos y ciudadanos no saben que los suelos sólo son fabricados por los bosques y ambientes nativos, y nunca por los cultivos industriales.
Qué duro es saber que para fabricar 2,5 centímetros de suelo en ambientes templados hacen falta de 700 a 1200 años, y que la soja los romperá en mucho menos tiempo.
Qué duro es recordar que el 80 por ciento de los bosques nativos ya fue destrozado y que funcionarios y productores no ven o no quieren ver que la única forma de tener un país más sustentable es conservar al mismo tiempo superficies equivalentes de ambientes naturales y de cultivos diversificados.
Qué duro es observar cómo se extingue el campesino que convivía con el monte y cómo lo reemplaza una gran empresa agrícola que empieza irónicamente sus actividades destruyendo ese monte.
Qué duro es ver que el monocultivo de la soja refleja el monocultivo de cerebros, la ineptitud de los funcionarios públicos y el silencio de la gente buena.
Qué duro es saber que miles de argentinos están expuestos a las bajas dosis de plaguicidas, y que miles de personas enferman y mueren para que China y Europa puedan alimentar su ganado con soja.
Qué duro es saber que las bajas dosis de glifosato, endosulfán, 2,4 D y otros plaguicidas pueden alterar el sistema hormonal de bebés, niños, adolescentes y adultos, y que no sabemos cuántos de ellos enfermaron y murieron por culpa de las bajas dosis porque el Estado no hace estudios epidemiológicos.
Qué duro es saber que los bosques y ambientes nativos se desmoronan, que las cuencas hídricas donde se fabrica el agua son invadidas por cultivos y que la Argentina está exportando su genocidio sojero a la Amazonia boliviana.
Qué duro es comprobar que las cacerolas relucientes son más fáciles de sacar que las topadoras y el monocultivo.
Qué duro es comprobar que en nombre de las exportaciones se violan todos los días, impunemente, los derechos de generaciones de argentinos que todavía no nacieron.
Qué duro es ver las imágenes por televisión, los piquetes y las cacerolas mientras las almas sin tierra de los campesinos y los indígenas no tienen imágenes, ni piquetes, ni cacerolas que los defiendan.
Qué duro es comprobar que estas reflexiones escritas a medianoche sólo circularán en la casi clandestinidad mientras Monsanto gira sus divisas a Estados Unidos, mientras las topadoras desmontan miles de hectáreas en nuestro Chaco semiárido para que rápidamente tengamos 19 millones de hectáreas plantadas con soja, y mientras miles de niños argentinos duermen sin saber que su sangre tiene plaguicidas, y que su país alguna vez tuvo bosques que fabricaban suelo y conservaban agua. Muy cerca de ellos, las cacerolas abolladas vuelven a la cocina.

* Biólogo. Premio Nobel Alternativo (Estocolmo, Suecia). Profesor titular de Biología Evolutiva en la Universidad Nacional de Córdoba,

-Fuente: Página/12
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/104144-32763-2008-05-14.html

Amores para echarles flit*

*Por Marcelo A. Moreno. mmoreno@clarin.com

Relaciones tóxicas llama un amigo psicoanalista a ciertos vínculos -en los sentimentales, dice, es donde más se nota- que nos enferman secretamente y que en el balance, pesa mucho más la desdicha, la angustia y amargura que el goce, la diversión y ayuda que nos dispensan.
Tengo una amiga que está en pareja con un tipo diez puntos, todo bien, simpático y amoroso. Pero, ay, está convencido que ella provoca a todos los hombres, lo que le da motivos para armarle de vez en cuando una flor de escena de celos. El sujeto es sutil: no sugiere que ella coquetee ex profeso sino que asegura que lo hace sin darse cuenta. Mi amiga acarrea un nivel de histeria en sangre por demás aceptable, sino inexistente vecino a la sobriedad. Sin embargo, debe bancarse el acoso de su amado que a veces es lo que parece: agresivo. Lo peor del caso, lo que más le indigna a ella, es que debe hacerse cargo de lo que no busca ni conscientemente hace, rindiendo ridículas cuentas para demostrar la nada.
Tengo un amigo que se metió hasta el tuétano con una dama no sólo celosa en grado morboso sino que, encantadora, cálida, extremadamente cordial, padece, cada tanto, de un ataque de furia irracional e inexplicable. Eso hace que mi amigo viva en un estado de alerta perpetuo al menos amarillo, que puede
virar al naranja vertiginosamente o -la catástrofe- al rojo. El tipo la pasa mal y en serio y centra sus más sanos esfuerzos en ver cómo escapar de ese vínculo. Ella, por su parte, considera sus exabruptos parte de su tan seductora personalidad y propios de una persona impulsiva que, luego, no trepida en pedir disculpas por esos meros efectos secundarios.
El rapaz millonario Aristóteles Onassis logró una sombría proeza: María Callas -quizá la más extraordinaria intérprete lírica del siglo XX- abandonó el canto como prueba de amor hacia él. Luego, la dejó para casarse con el elegante freezer que fue Jaquelline Kennedy, terminando así de destruirla.
Quizá ese sea el peor de los ejemplos de las relaciones tóxicas. Por eso mi amigo el terapeuta advierte que hay que estar alerta y sólo embretarse en vínculos en los que sea posible un oxigenado desarrollo sustentable.

-Fuente: Clarín.
http://www.clarin.com/diario/2008/05/14/sociedad/s-03204.htm

Brindo por eso*

Teatro

*Autor: Dante Schettini. dante.sch@gmail.com

Obra para Teatro Breve (20-40 minutos)

Escena de plaza: Un par de bancos. Un farol. Quizás un árbol.
Entran tres personajes caminando en cuatro patas. Dan vueltas, olfateando.

UNO
– ¿Y ahora? ¿para dónde?

DOS
– A la derecha.

TRES
– ¡Pero cómo! ¿Ayer no era a la izquierda?

DOS
– Si, ayer. Pero lo cambian de lugar todos los días.

A lo lejos se escucha una música circense.

TRES (señalando un punto cualquiera)
– Allá, Allá.

UNO
– ¿Estás seguro?

DOS
– Vamos, apúrense.

Salen de escena.

Entran Cuatro y Cinco.

CUATRO (Entrando)
– Se terminó todo. Nos vamos.

CINCO
– Pero... ¿qué estás diciendo?

CUATRO
– Es hora de replegarse, como un caracol. Habitar nuestro caparazón, hasta que aclare... Tenemos que reagruparnos... preparar la ofensiva final.

CINCO
– Bajo el asfalto están los adoquines... bajo el adoquín está la arena...

CUATRO
– Y bajo la arena fiambres. Canelones de carne humana, rellenando el cinturón ecológico.

CINCO (Enumerando)
– Como un solo puño. La ofensiva final... ¿Qué hiciste todo este tiempo? ¿Dónde estuviste?

CUATRO
– Los tiempos cambiaron, ¿Sabés?. Tenemos que estar preparados para la nueva etapa. Esperar una coyuntura propicia.

CINCO
– La espera puede ser eterna. Las condiciones hay que crearlas...

CUATRO (sonríe escéptico)
– La ansiedad puede ser peligrosa.

CINCO:
– Y la paciencia una trampa.

Comienza a escucharse un rumor de muchedumbre.

CUATRO
– Maldita sea, Cinco, siempre fuiste un pelotudo, no entendés nada.

CINCO
– Entender... esa es tu perdición, la sangre no se interpreta... La muerte y el sufrimiento no son ideologías... La resignación no es más que un callejón sin salida que encierra una vida de mierda...

CUATRO
– Estás fuera de tiempo Cinco, el mundo cambió, nosotros cambiamos, y eso es lo único posible.

CINCO
– ¿Y quién habló de posibilidades? El deseo no es una posibilidad. Es una certeza que se afirma a cada instante.

El rumor se hace mucho más fuerte. Ahora hablan casi a los gritos.

CUATRO:
– ¿Para qué mierda viniste, Cinco? ¿Para qué?

CINCO:
– Porque no voy a dejar que tu mierda nos tape. Yo me quedo.

El rumor llega al estruendo.

APAGON.

Escena: una mesa y tres sillas.
Se enciende una luz focalizada sobre el rostro de Seis atado a una silla.
De fondo un oficio religioso.

SEIS (Grita desaforadamente)
– No, no... Ahhhh

Siete corta fotos sobre una mesa. Se detiene.

SEIS
– Dicen que un asteroide va a chocar con la tierra.

SIETE
– ¿¡Quién dice!?

SEIS
– Una enorme nube de humo lo va a cubrir todo...

Siete corta la foto. Seis Grita.

SEIS
– Dicen que lo mismo le pasó a los dinosaurios.

SIETE (Caminando alrededor de la mesa)
– Dicen, dicen, dicen... ¿Quién mierda lo dice?

Agarra otra foto.

SEIS:
– ¡Noooo...!

Cesa el oficio religioso.

Entra Ocho.

OCHO
– ¿Me llamó señor?.

SIETE
– Si. Quiero que confisque y queme todos los plumeros.

OCHO
– ¿Fecha de inicio de las operaciones, Señor?

SIETE
– ¡Ya mismo!

OCHO
– ¿Llevo al cordero señor?

SIETE
– Si, y por favor no se olvide la cucarda.

OCHO (Taconeando)
– ¡Cómo usted ordene señor!

Sale dando saltos de rana.
Siete lo sigue gesticulando órdenes incomprensibles.
Queda la luz sobre el rostro de Seis.

Entran Uno, Dos y Tres caminando en cuatro patas.

UNO
– ¿Vamos bien?

TRES
– A mí me parece que nos perdimos.

DOS
– ¡Cállense!

Uno y Tres se miran desconcertados.

DOS
– Escuchen...

Comienza a escucharse el relato de un partido de fútbol.

TRES
– Es por allá. (Señala)

UNO
– ¿Estás seguro?

DOS
–Vamos

Salen de escena.

Entran Cuatro y Nueve. Se sientan a la mesa ignorando a Seis.
Música árabe. Se acerca una mesera con dos copas y una botella de wisky. Al fondo dos odaliscas bailando.

CUATRO
– Creo que todo fue un malentendido.

NUEVE
– ¡Por supuesto, muchacho!.

CUATRO
– Espero que no queden rencores...

NUEVE
– Pero, muchacho, olvídese del pasado. El futuro es nuestro.

CUATRO (pomposamente)
– Las ideologías han muerto. Es el fin de la historia.

NUEVE
– Brindo por eso.

Levantan sus vasos riendo a carcajadas, al tiempo que las odaliscas envuelven con sus velos a Seis y lo sacan de escena.

Sube el volúmen de la música, la mesera los invita a bailar. Los tres bailan con sus vasos en la mano y revoleando billetes.

APAGON.

Entran Uno, Dos y Tres caminando en cuatro patas.

UNO
– Acá no hay nadie.

TRES
– Me parece que nos fuimos a la mierda.

DOS
– No sean boludos, vamos bien. Estoy seguro.

UNO
– ¿No pasamos ya por acá?

TRES
– No estaremos dando vueltas en círculo... ¿No?

DOS
– Escuchen...

Comienza a escucharse un rumor de multitud in crescendo.

TRES
– Es por allá. (Señala)

UNO
– No, por allá. (Señala hacia el otro lado)

DOS
– ¡Síganme!

UNO Y TRES (casi a dúo)
– ¿Por dónde?

DOS
– Ustedes síganme...

Los tres se apuran. Salen de escena y vuelven a entrar corriendo, siempre en cuatro patas.

UNO
– ¡Cuidado!

DOS
– ¡Corran, Corran!

TRES
– Nooooo....

El murmullo crece hasta el estruendo, tapando los gritos.

APAGON Y FINAL.

Buenos Aires, 1999.

© Dante Schettini.

-Fuente: http://elmutante-brindoporeso.blogspot.com/

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